Ingredientes para la Innovación Social (1)

Julio 13, 2010

Una reflexión para un primer post de los ingredientes para la Innovación Social que voy encontrando por mi mesa, en las reuniones, cañas con amigos y observando en general a mi entorno ya que la cosa va de eso, de mirar más a los demás y menos a nosotros mismos y nuestros respectivos ombligos. Así a gran resumen las dos primeras que creo fundamentales para que las cosas comiencen a suceder son:

Implicación con la cosa pública.


atene4aEstamos acostumbrados, sobre todo en Euskadi, a que todo esté altamente politizado, lo cual nos ha llevado a una falsa convivencia “jatorra” en la que la mesa une y nuestra boquita podría separarnos, lo que ha llevado a la boca a ser una parte de nuestro cuerpo dedicada al comercio y bebercio pero poco al debate… o a los besos ;) habiendo quedado anulado el debate político a pequeña escala, ese rico encuentro en el que pese a la diversidad de posturas pueden surgir necesidades reales, opiniones y datos sobre los que podríamos trabajar elaborando tendencias, futuribles y acciones preventivas. Sólo nos quejamos de los baches de la carretera o de las obviedades, normalmente estando más en contra de las iniciativas nuevas en lugar de favoreciéndolas y aportando sobre cada asunto, dejando mucha esencia fuera del caldo de la innovación y/o mejora del bién común. Participarmos para quejarnos. El actual cinismo y guturalidad, -que ha habido de todo- y que tan bien hemos podido leer todos en algunos silencios, salidas del armario o engorilamientos por la reciente Copa del Mundo ganada por España es fiel reflejo de este problema. Al parecer algunos todavía prefieren animar al de más lejos para fastidiar al vecino… actitud inconsciente donde las haya. Y en el otro sentido, también, mucha extrapolación de los deportes a la épica de Don Pelayo y el Cid… que no procede. Rara forma de entender la convivencia constructiva y la fraternidad, dicho sea de paso. Para ser no necesitamos que los demás no sean, parafraseando a mi amigo Javier Otaola. De hecho opino que incluso mientras más sean, más seremos, por aquello del efecto mariposa y que estamos todos en el mismo planeta. En cierto modo espero estar sabiendo explicarme y sacando a la luz un gran problema de carencia de inteligencia emocional e interpersonal, que se curaría bastante si intentamos de nuevo volver a hablar de la cosa pública sin miedo y con toda la tolerancia necesaria como para respetar -siempre- e intentar comprender -al menos- a quien tenemos delante. La cosa pública no es épica. Va más bien de emociones y construcción, compartidas.

Internacionalismo y Glocalización.

Es sencillo, Internacionalismo es la corriente política opuesta a las puertas cerradas, al chovinismo o la actitud autocomplaciente basada en argumentos poco demostrables. No existen los pueblos elegidos ya que de ser así, todos sedicentemente lo serían en mayor o menor intensidad. Lo de las razas superiores creo que Hitler se encargó de dejar la huella necesaria en la Historia, pero no viene de más recordarlo, que a veces parece que algunos se han olvidado ya. El Internacionalismo busca el bien común entre los territorios, lo cual favorece no sólo a la integración de las culturas si no también a su respeto, permitiendo una convivencia entre diferentes. Creo que a estas alturas no hace falta explicar que de la diferencia de puntos de vista aparecen las ideas. La Gestión de la Multiculturalidad y el saber construir sobre las diferencias son paradigmas actuales en el management de vanguardia de indiscutible pujanza. Abrir las puertas para abrir más las mentes.

La Glocalización entendida como la consciencia de dos variables reales e imparables: cada vez hay menos fronteras administrativas y mercantiles pero mayores en lo cultural, debido a la emigración que genera mestizaje entre culturas, salvo en ciertas posturas refractarias. Nace la mediación cultural. Vigilemos las imposiciones, no son tan buenas como nos las venden oportunistamente.

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Consciencia y conciencia Ecológica Global

Hemos visto recientemente que los mercados no se autoregulan ni siquiera en lo financiero, como para que sean capaces de regularse en lo que a sostenibilidad y consumo de recursos de planeta… Creo que no, que empezamos a tener conciencia (conocimiento compartido, del Latín) pero no Consciencia, que es realmente el desarrollo de lo que Daniel Goleman acuña en el término Inteligencia Ecológica, con el correspondiente libro, el cual os recomiendo ya que habla de la inteligencia colectiva, el juicio subconsciente ya basado en lo que la cultura impregna en nuestra forma de ser y estar, etc. Matiza la bonita idea de que seremos las personas, consumidoras conscientes, las que ayudaremos a definir ese hipotético mercado global, castigando a las marcas que realicen malas prácticas. En el fondo es una subcategoría de la Inteligencia Intuitiva, opino. Me encantó leerlo. Aunque soy también de la opinión de que, aparte de las personas y los mercados, son los Estados los que deben vigilar tanto a los mercados como a las personas, porque por muy autodeterminados que seamos, la pereza, la inconsciencia o el ánimo de lucro nos pueden tentar a ir por el mal camino para la ecología y mirar para el lado. Hay mucho analfabetismo aún en éste sentido también, e intuición preparada solo para la depredación, el lucro y la competición. De mentalidades llevadas por una mala educación y ética a extremos que, lamentablemente, la sociedad aún no ha comenzado a castigar sino que incluso sigue encumbrando. Luego están los perezosos. Tan culpables como los otros y encima sin generar provecho propio.

Seguiremos apuntando ingredientes, según vayamos cocinando los próximos platos ;) pero como supondrás, quedo abierto a todas las ideas, vengan de donde vengan. ¿Cuáles son tus ingredientes?

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“El ovispero” y las Fiestas ciudadanas

Agosto 6, 2009

Los gerifaltes de la jearaquía católica, como siempre que les acercan un altavoz, lo aprovechan para hablar sobre política o libertades ciudadanas, sobre todo de esas que ellos mismos han decidido negarse. La última ha sido del obispo de Vitoria-Gasteiz, Miguel Asurmendi, para “rezar” en voz alta y con transcendencia en los medios para que “ilumine a nuestros representantes en el Parlamento” para que el anteproyecto del aborto “no sea aprobado” (…) y “Quienes realizan un aborto y quienes colaboran en él quedan excomulgados”. Lo cual podemos traducir a que quien vote a partidos políticos favorables a esa ley, ¿también quedaría excomulgado?

Póngame 2 de excomulgación, o apostasías, por favor.

Pero no sólo sacude al nuevo gobierno, sino también al anterior, echándole la culpa de que por sus leyes “Si no se pone remedio, en pocos años, la asignatura de moral católica está abocada a desaparecer en la Escuela pública y en las Ikastolas” Es decir, que dar al alumno y su familia el derecho a decidir sobre la utilidad de las asignaturas y que ésto se traduzca en la negativa por parte de éstos a cursar “Religión y moral católica” (sic) es culpa de la clase política. De ellos nunca, es lo que tiene el pisar suelo santo desde que te levantas hasta que te acuestas. O la falta de costumbre democrática…

azur

Homilía significa “razonamiento” para hacer entender los asuntos metafísicos y parabólicos de las religiones al pueblo. Es una palabra de orígenes griegos y latinos, mucho anterior a la creación de ésta gran franquicia multinacional de la fe. Pues bien, para razonar hacen falta razones. Y está claro a todas luces que sus divagaciones sobre educación laica o libertades individuales no versan sobre la religión ni están explicando nada de su religión al pueblo, no hay razonamientos sino opiniones personales totalmente prescindibles para la conciencia ciudadana del siglo XXI, siglo en el que han caido ya unos cuantos mitos, entre ellos el de el estado religioso nacional y católico, fórmula totalitaria de la que sólo quedan recuerdos de vergüenza. Mientras utilizan su derecho a la homilía y el protagonismo de ésta en unas fiestas de la ciudad para lanzar fatwas conservadoras, están dejando escapar la oportunidad de cultivar al pueblo mediante las enseñanzas cristianas y, por puro interés político, se ponen a excomulgar a diestra y sobre todo a siniestra, perdiendo una gran oportunidad real de formar moralmente a sus feligreses, esos que cada día son menos y más viejos. Si en lugar de intentar influir en los votos del Parlamento vasco (y laico) adaptarían su discurso a los tiempos… creeanme que su parroquia no iría en disminución exponencial. Crean en la ciencia de los números, aunque sea por una vez, para darse cuenta de sus errores.

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Compartir, conversar, aprender

Agosto 3, 2009

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Yellow Mind es un agregador de blogs y twitters de personas que usan la red para compartir conocimiento, ideas y talento.

Todas estas personas conversan a través de las redes sociales y debaten desde el respeto diferentes posturas ideológicas con base en el progreso de la sociedad.

Y aprenden de los demás. De gente como tú. Te animamos a bucear entre todos los blogs aquí presentes y que te animes a aportar tu granito de arena. Que te animes a compartir, conversar y aprender.

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Palabros 2.0

Julio 28, 2009

Hoy me ha salido Twittertulios para despedirme de las personas con las que comparto conversación en Twitter. Y lo peor de todo, es que me ha gustado el experimento. Me la quedo y la comparto con vosotros ;)

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La visión de Albert Einstein sobre la crisis

Marzo 15, 2009

“No pretendamos que las cosas cambien, si siempre hacemos lo mismo. La crisis es la mejor bendición que puede sucederle a personas y países, porque la crisis trae progresos. La creatividad nace de la angustia como el día nace de la noche oscura. Es en la crisis que nace la inventiva, los descubrimientos y las grandes estrategias. Quien supera la crisis se supera a sí mismo sin quedar ’superado’.”

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“Quien atribuye a la crisis sus fracasos y penurias, violenta su propio talento y respeta más a los problemas que a las soluciones. La verdadera crisis, es la crisis de la incompetencia. El inconveniente de las personas y los países es la pereza para encontrar las salidas y soluciones. Sin crisis no hay desafíos, sin desafíos la vida es una rutina, una lenta agonía. Sin crisis no hay méritos. Es en la crisis donde aflora lo mejor de cada uno, porque sin crisis todo viento es caricia. Hablar de crisis es promoverla, y callar en la crisis es exaltar el conformismo. En vez de esto, trabajemos duro. Acabemos de una vez con la única crisis amenazadora, que es la tragedia de no querer luchar por superarla.”

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¿Va siendo hora de reinventar el sistema educativo?

Febrero 24, 2009

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La importancia de la ilusión

Enero 3, 2009

Un testimonio emotivo e inspirador. En la cultura del resentimiento es muy fácil hablar mal de Disney o de la NASA pero viendo éste vídeo, apreciaremos la importancia de alimentar las ilusiones de un niño, ya que será quien el día de mañana aporte al mundo la cosecha de lo que en él fue sembrado en forma de juegos, esperanzas, fantasías…

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Que el Rey pase por la ley

Diciembre 17, 2008

El filósofo vasco Nicola Lococo, Josetxu Rodríguez y Javier Ripa han sido absueltos de la acusación de injurias al Rey. Me alegro que se haga honor a la justicia, la igualdad y a la libertad porque no nos interesa para nada estar representados por un ente intocable, derrochador y de anodina actuación, más cercana al folklore que al asunto de estado. El Rey es, primero, persona y segundo, una institución que debe tener algún sentido aparte del represor clasista en la onda medieval.

Noticia en El País.

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Bailar el yo-yo

Diciembre 15, 2008

“todas las frases que empiezan por yo me egotan . Está de moda reafirmarse. Hay gente que queda con otra gente sólo para interpretarse en alto. No escucha. Se escucha. Rellena el bocadillo de la viñeta y luego se lo zampa. Y así no se da vergüenza ajena a sí mismo. Vergüenza propia. Yo es igual a verdad. Lo que sigue al yo es axioma, sentencia. No puede discutirse. Ya no se puede mentir a gusto (y eso que todos los días lo hacemos alguna vez; si no, hagan repaso). Sólo hay que darse una vuelta por la tele, ésa que crea tendencias vi(r)t(u)ales. Los grandeshermanos , tertulianos y demás familia subliman su sinceridad sobre todas las cosas. “Yo te voy a decir las cosas a la cara”. Pues, miren, para que alguien me diga que le caigo como el culo, que le parezco un sobas, un feo o un absoluto imbécil prefiero que me mienta. O, mucho mejor, que no me hable. Que no me dirija la palabra. Ni me apunte con la mirada. Parece mentira, ponerme a defender la mentira. Pues sí, es necesaria. Es útil. Es tremendamente vital. La mentira nos hace libres de verdades sobrantes. De las verdades de otros, que le buscan la boca a la nuestra. Nunca supe bailar el yo-yo, aunque me gustaba verlo bajar y subir con su aire de telaraña hipnótica. Prefiero el tutú, el baile de la conversación ajena. Me gusta escuchar. Y hablar cuando creo que tengo alguna cosa que decir. Si una verdad -una verdad mía, no universal- me golpea en el pecho, la digo. Se la digo a un amigo, a alguien con quien me gusta compartirla. Paso de verdades como puños en cara ajena. Nunca me gustaron las peleas.”

Editado en Diario de Noticias de Álava por david mangana

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Reflexiones el día del 60 aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos

Diciembre 10, 2008

“El hombre que no debe seguir tal como es, es necesario verlo también como podría ser y acostumbrarse a esa visión”

Ésta mañana me ha llamado la atención que dos periódicos, El Mundo y El Periódico, traten asuntos cercanos a los DDHH. El primero para negar las leyes internacionales para reclusos y de paso atacar al Gobierno por el acercamiento de presos de ETA al País Vasco, el segundo anunciando que habrá vigilancia en las comisarías para evitar las torturas y malos tratos policiales. Los demás hablaban más o menos de lo de siempre. Al menos los del El Periódico han arrojado algo de esperanza al kiosko. Read more

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Cuando se usurpan las palabras (I)

Septiembre 9, 2008

Aviso, abro una serie que llevará el mismo título cada vez que encuentre un caso procuraré contarlo en el blog y aportar los argumentos necesarios. En éste caso voy a hablar de la palabra honorarios, que proviene de la honranza que suponía tanto el cobro de un salario para un profesional liberal como el hecho de pagar por parte del beneficiario del servicio o hecho.

En la antiguedad, las artes liberales constaban de la gramática, la dialéctica, la retórica, la aritmética, la geometría, la astronomía y la música. ¿A santo de qué un especulador inmobiliario o un intermediario puede osar llamar a su canon, sableo o botín de tan noble manera? La ética parece tan alejada del mundo empresarial “analógico” que los que tenemos una patita en el futuro para suerte o desgracia, tenemos que empezar a hacer visibles éstos detalles linguísticos y fomentar el correcto uso de las palabras. Honorario conecta directamente con honor. Nunca el fruto de un trapicheo puede ser considerado algo honorario. En éstos tiempos de consciencias adormecidas, cuando no anestesiadas a propósito, tenemos que empezar a llamar a las cosas por su nombre porque eso es una manera más de fomentar el cambio y el progreso.

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